Mission

L'Association canadienne d'anthropologie biologique / Canadian Association for Biological Anthropology est une société savante regroupant des chercheurs et des étudiants internationaux dont l'objectif est de promouvoir et d'accroître la sensibilisation et la compréhension de l'anthropologie biologique parmi ses membres, ainsi que de soutenir les institutions, les organismes et le grand public. Les anthropologues biologiques étudient l'adaptation, la variabilité et l'évolution dans un contexte bioculturel. Nos membres reconnaissent et célèbrent la diversité et la complexité géographiques et temporelles de l'humanité ancienne et moderne, de nos ancêtres hominidés et de nos cousins primates non humains et de leurs ancêtres. À ce titre, notre discipline est intrinsèquement multidisciplinaire, transcendant les frontières entre les sciences naturelles et sociales, afin d'offrir une compréhension plus riche de la diversité et de la complexité humaines.

Déclaration de respect de la diversité et de l'inclusion

Notre organisation encourage la diversité parmi ses membres et valorise l'inclusion de personnes ayant des perspectives et des origines diverses. Nous nous engageons à offrir un espace accueillant et sécuritaire aux scientifiques et aux universitaires, indépendamment de leur sexe, de leur origine ethnique, de leur âge, de leur apparence physique, de leur orientation sexuelle, de leur identité de genre, de leur handicap, de leur situation financière, de leur religion, de leur origine nationale, de leur milieu culturel, de leur grossesse, de leur situation parentale ou matrimoniale, de leur statut d'immigrant, de leur affiliation universitaire ou de tout autre aspect de leur identité. Nous cherchons en permanence à atténuer les préjudices causés par les inégalités au sein de notre académie. Nous reconnaissons les terres sur lesquelles nous nous réunissons et notre engagement continu à décoloniser nos interactions professionnelles grâce à des approches communautaires. L'intimidation, le harcèlement ou les comportements discriminatoires n'ont pas leur place au sein de notre société. Tous les membres doivent être traités avec dignité et respect et sont tenus de respecter le code de déontologie de la CABA-ACAB ainsi que tout autre code auquel ils sont liés par leur affiliation institutionnelle ou autre.

Constitution de la CABA-ACAB

La version actuelle des statuts de la CABA (anciennement CAPA) a été proposée en 2000 par le président de l'époque, Richard Lazenby. Lors des réunions de 2003 et 2004, le président, Andrew Nelson, a proposé quelques modifications supplémentaires afin d'accueillir un représentant étudiant au sein du comité exécutif de la CABA, modifications qui reflètent l'utilisation accrue du courrier électronique et d'autres questions qui se sont posées au cours des années suivantes. Les révisions ont été approuvées lors de la réunion de travail de l'Association en octobre 2004.

Les modifications visant à ajouter le poste de responsable (ou coresponsable) de l'égalité, de la diversité et de l'inclusion (ÉDI) au comité exécutif ont été approuvées lors de la réunion de travail de 2019. Les modifications visant à ajouter le poste de vice-président au comité exécutif et à changer le nom de l'association de « The Canadian Association for Physical Anthropology (CAPA) / l'Association canadienne d'anthropologie physique (ACAP) » en « Association canadienne d'anthropologie biologique (ACAB) / The Canadian Association for Biological Anthropology (CABA) » ont été approuvées lors de la réunion administrative de 2021.

Dernière révision : octobre 2019
Révision actuelle: février 2022

Article I: Name

I. 1. In 2021 the association membership voted to change the name of the association to, The Canadian Association for Biological Anthropology (CABA) / l’Association canadienne d’anthropologie biologique (ACAB) (hereafter, “the Association”). Our previous name, the Canadian Association for Physical Anthropology (CAPA) / l’Association canadienne d’anthropologie physique (ACAP) is defunct. 

Article II: Purpose

II.1. The purpose of the Association is to promote and increase awareness and understanding of biological anthropology among its membership, to supporting institutions and agencies, and to the public at large. 

Article III: Organization and Governance

III. 1. A Board of Executive and Managing Officers shall govern the Association.

III. 2. Executive Officers shall include the President, the Vice-President, the Secretary-Treasurer, the Student Representative, the Special Membership Representative, and the EDI (Equity, Diversity, and Inclusion) Officer.

III. 3. Managing Officers shall include the immediate past-President, the Newsletter Editor, and the Communications Representative.

III. 4. Duties

i. the President will Chair the annual business meeting; they will hold votes on constitutional changes and update the constitution when changes have been approved; they will have the powers and authorities typically vested in the Presidency of a learned society; they will discharge these and other duties as directed by the membership of the Association.

ii. the immediate past-President will assist the president, and will assume the role of President in the event of the absence or disability of the President during the first year of the President’s term.

iii. the Secretary-Treasurer will manage the account(s) of the Association; and will collect and disburse funds according to the direction of the membership. The Secretary-Treasurer will prepare an annual report of all financial activity, to be presented and entered into the minutes at the annual business meeting. They will maintain the active membership list, including a list in electronic format. They will take the minutes of the annual business meeting, and will make these available to the Newsletter Editor for distribution to the membership.

iv. The Vice-President will organize and chair the Scientific Program Committee for the annual meetings, and coordinate with the local organizing committee. The Vice-President will organize and chair the annual Awards Committee, and be responsible for public outreach and community engagement of the organization. The Vice-President will assume the role of President in the event of absence or disability of the President during the final two years of the President’s term.

v. The Student Representative will represent the interests of the student members of the association. This will include soliciting and gathering student news for the newsletter and web-site, and voicing specific student concerns to the association executive and to the membership at large.

vi. The Special Membership Representative will represent the interests of those in the special membership category. This will include soliciting and gathering news from other members of this category for the newsletter and website, voicing specific special member concerns to the association executive and to the membership at large, and fostering and promoting programs or connections outside the association to support special members and encourage their continued membership in the association.

vii. The EDI Officer or Co-Officers will coordinate the EDI Subcommittee. The (co-)officer will solicit and gather news from members for the newsletter and website, serve as a reporting official for equity-seeking members, voice specific EDI and/or anti-colonial concerns to the association executive, and foster and promote programs or connections outside the association to support equity, inclusion, and diversity in the organization.

viii. the Newsletter Editor will produce and distribute the Association’s newsletter, including solicitation of material, copy editing and layout, printing and distribution.

ix. the Communications Representative will help maintain the Association’s website (https://caba-acab.ca), including the principal and associated pages and hyperlinks, and coordinate with the newsletter editor, conference organizers, and others to maintain current information and resources of interest to the membership and the broader community.

x. the President, Past-President, Secretary-Treasurer, and Student Representative are responsible for receiving oral or written communication of possible violations of the CABA-ACAB Code of Ethics by a CABA-ACAB Member; for advising the reporting person as to the process of contacting a representative of the Member’s institution; for making a written record of their communications with the reporting person; and for making this record available to the reporting person upon request.

III. 5. Terms of Office

1. ii. for the Past-President, 1 year

iii. for the Secretary-Treasurer, 4 years

iv. for the Vice-President, 3 years

v. student representative to the Executive, 2 years

vi. special membership representative to the Executive, 2 years

vii. for the EDI Officer, 3 years

viii. for the Newsletter Editor, 3 years

ix. for the Communications Representative, 5 years

2. The President and Vice-President shall be elected for terms of three years each, in alternating years.

III. 6. Eligibility

All members of the Board must be in good standing at election and remain so throughout their terms in office. The Offices of President, Secretary-Treasurer, Vice-President and EDI Officer must be filled from the pool of regular members; a regular or student member may fill that of Newsletter Editor.

III. 7. Replacement

In the event that any of the executive or managing officers is unable to fulfil their duties over a period of 6 consecutive months, the President or acting-President will strike a nominating committee to seek a replacement who will, once elected, complete the original term of appointment.

III. 8. Staff

The Board may approve the hiring of staff on a pro tem basis as required by the Association’s obligations.

III. 9. Committees

The Association may establish ad hoc or standing committees upon a majority vote of the membership at the annual business meeting. The Board may establish ad hoc committees, including nominating committees, to accommodate opportunities available to, and obligations required of, the Association at any time. 

Article IV: Membership and Dues

IV. 1. Categories of Membership

L'adhésion est ouverte à toutes les parties intéressées par la poursuite de l'objectif de l'Association. Les membres de l'Association appartiennent à l'une des quatre catégories suivantes : membres réguliers, étudiants, membres spéciaux et membres à vie. Les membres en règle ont le droit de vote aux assemblées annuelles de l'Association et peuvent recevoir les publications de l'Association.

i. Regular membership is open to anthropologists and others in cognate disciplines whose practice of research, teaching reflects the Purpose of the Association. This includes faculty at universities in tenure-track and full-tenured positions.

ii. Student membership is open to bona fide graduate and undergraduate students.

iii. Special membership is open to professional anthropologists and professionals in cognate disciplines who work outside of the academy; sessional faculty; post-doctoral fellows; those who are on hiatus from a degree or are between degree programs; non-practicing individuals and institutions (e.g., libraries), with an interest in the Purpose of the Association, as well as advanced graduate students demonstrating professional capacity may apply to the Board for regular membership once exhausting their eligibility for student membership.

iv. Regular Lifetime memberships can be purchased at a cost of 15 times the annual fee at time of purchase.

v. Honorary Lifetime membership is conferred by nomination and acclamation at an Annual Meeting of the Association

IV. 2 Dues

There shall be annual dues of an amount fixed by the Association at an Annual Meeting. Payment of the annual dues maintains good standing and all privileges and entitlements thereof. The membership cycle shall be January to December. 

Article V: Meetings and Publications

V.1. Annual Meeting

i. The Association shall hold an annual academic meeting at a time and place established by the Board.

V. 2. Business Meeting

i. An Annual Business Meeting will be held in conjunction with the annual academic meeting.

ii. Matters of the business meeting will be carried out in accordance with the most current edition of Robert’s Rules of Order.

V. 3. Publications

i. The Association will publish and distribute to its membership a Newsletter at a frequency to be determined by the membership at an annual Business meeting. 

Article VI: Amendment

An amendment to the constitution or by-laws of the Association may be proposed by a minimum of 4 members in good standing. The secretary-treasurer must receive such proposals for amendment at least 2 months prior to the subsequent business meeting. They will distribute such proposals to the Board as received, and will add each such proposal to the agenda of the business meeting, as Other Business. Amendments must be approved by a 2/3rd majority of recognized members attending the business meeting. 

Article VII: Dissolution
In the event of dissolution of the Association, all legal and fiscal matters will be undertaken in accordance with Canadian law pertaining to non-profit societies at the time of dissolution. 

By-Laws

Section I: Nomination and Election of Officers

I. 1. Nominating Committees: The Executive positions of President, Secretary-Treasurer, Vice-President, Student Representative, Special Membership Representative, and EDI Officer are filled by election. An ad hoc nominating committee of two regular and 1 student member will be struck by the Executive prior to any of the aforementioned positions becoming vacant. The nominating committee will seek at least 2, but not more than 3, qualified candidates from the regular membership. The Managing positions of Newsletter Editor and Communications Representative will be filled by appointment, by the President. Nominations should be received at least 4 months prior to the subsequent annual meeting.

I. 2. Elections: Elections for Executives of the Association will normally be carried out by ballot distributed with announcement of the forthcoming meetings of the Association. This may take the form of surface or electronic mail. In the event that only a single nominee is put forward, the membership will be asked to respond „yea / nay‟. Responses will be collected and tallied by the chair of the nominations committee. The President will announce results by email, in the newsletter and at the annual business meeting.

I. 3. Removal: Any Executive or Managing Officer of the Association may be removed from office prior to the end of their term by a motion to that effect supported by a 2/3 majority of the membership attending the business meeting.

Section II: Membership and Dues

II. 1. Term of membership: Membership begins on January 1st and ends on December 31st.

II. 2. Dues payable. Dues are payable to the Secretary-Treasurer of the Association as of January 1st annually.

II. 3. Delinquency. Members who have not renewed by February 15th of the year following the last full year of paid membership will forfeit good-standing status and entitlements thereof.

II. 4. Termination. Membership may be withdrawn for just cause upon a motion for same receiving a 2/3 majority vote at an annual general meeting.

Section III: Meetings

III. 1. Notice of Meeting: Initial notice of the annual academic meeting will be provided to the membership at least 4 months in advance of the meetings, by the meeting organizing committee, and by the secretary-treasurer of the Association. The organizing committee for the annual meeting will provide suitable electronic text to the secretary-treasurer.

III. 2. Quorum: Quorum for the annual business meeting shall be 1/4 of the members registered at the annual academic meeting.

III. 3. Agenda: The Agenda for the business meeting will include

a) approval of the agenda

b) approval of the minutes from the previous business meeting

c) business arising from the minutes

d) report from the President

e) report from the Vice-President

f) report from the Secretary-Treasurer

g) report from the Newsletter Editor

h) report(s) from committee(s)

i) other business

III. 4. Motions: Motions for inclusion in the formal agenda must be received by the Secretary-Treasurer 4 weeks in advance of the annual business meeting. Motions from the floor will be entertained by the Chair, but will be considered as Other Business only if items on the formal agenda can be attended to in the time allotted to the meeting.

Section IV: Remuneration and Indemnification

IV 1. No member of the Board shall receive remuneration as a result of activities carried out in fulfilling their duties as an Officer of the Association.

IV. 2. No member of the Board shall be found personally liable for obligations of the Association, nor for injuries or damages that result from fulfilment of their duties as Officers of the Association.

CODE DE DÉONTOLOGIE

Rédigé en 2014-2015 par le sous-comité d'éthique Approuvé en octobre 2015 Mis à jour en janvier 2019 conformément aux recommandations du sous-comité sur la diversité et la décolonisation

MEMBRES DU SOUS-COMITÉ D'ÉTHIQUE
Sylvia Abonyi, Ph.D., membre du corps professoral de l’Université de la Saskatchewan
Megan Bower, M.A., étudiante de troisième cycle à l’Université Memorial de Terre-Neuve
Asta Rand, M.A., étudiante de troisième cycle à l’Université Memorial de Terre-Neuve
Tracy Rogers, Ph.D., membre du corps professoral de l’Université de Toronto, Mississauga
Michael Schillaci, Ph.D., membre du corps professoral de l’Université de Toronto, Scarborough

I. PRÉAMBULE L'anthropologie biologique (également appelée anthropologie physique) est un domaine d'étude varié, dont les intérêts de recherche vont de la biologie et de l'évolution des primates humains et non humains et de leurs ancêtres à l'anthropologie médico-légale et à l'étude des squelettes humains provenant de populations passées. Les anthropologues biologiques font également partie de la discipline globale de l'anthropologie, ainsi que de diverses autres communautés professionnelles, universitaires et de parties prenantes. Dans leur conduite professionnelle, les anthropologues biologiques ont des responsabilités éthiques envers leurs sujets de recherche, leur discipline, leurs partenariats universitaires, le public et l’environnement.

Les chercheurs canadiens ont eu une influence considérable sur le traitement éthique des restes humains (voir Buikstra 2006 : 408-412). Par exemple, le rapport du comité CAPA-ACAP de 1979 comprenait une déclaration novatrice sur l'étude éthique des restes humains (Cybulski et al. 1979). Ce rapport répondait aux préoccupations du public concernant l'étude des restes squelettiques humains provenant de sites archéologiques canadiens et constituait une première du genre pour toute organisation anthropologique à l'échelle mondiale. Alors que les discussions portaient principalement sur les préoccupations des peuples autochtones vivants concernant leur patrimoine culturel et biologique, les recommandations présentées dans le rapport incluaient une interaction et une collaboration accrues avec les communautés locales ainsi que le traitement égal de tous les restes humains, quelle que soit leur origine (Cybulski et al. 1979). Buikstra (2006:410) note que cette position contrastait nettement avec celle adoptée par l’American Journal of Physical Anthropology en 1982.

Bien que les approches relatives au traitement éthique des restes humains et à la collaboration avec les groupes autochtones aient une longue histoire dans la recherche canadienne (par exemple, Buikstra 2006 : 408-412 ; Cybulski 2011 ; Cybulski et Katzenberg 2014), il manquait jusqu’à présent un document global décrivant les responsabilités éthiques générales et les lignes directrices régissant la conduite de la recherche ainsi que les travaux universitaires et professionnels dans tous les domaines de l’anthropologie biologique au Canada. Le présent document constitue le premier code de déontologie de la CABA-ACAB à aborder les questions éthiques pertinentes dans les différents sous-domaines de l’anthropologie biologique. Il est conforme aux codes d’éthique les plus récents élaborés par des associations et sociétés professionnelles apparentées, notamment l’American Association of Biological Anthropologists (AAPA), l’American Anthropological Association (AAA), l’International Primatological Society (IPS) et la Society for Applied Anthropology (SfAA), ainsi qu’à la plus récente Déclaration de principe des trois conseils sur la conduite éthique de la recherche avec des êtres humains (Instituts de recherche en santé du Canada, Conseil de recherches en sciences naturelles et en génie du Canada, Conseil de recherches en sciences humaines du Canada).

II. INTRODUCTION
L’anthropologie biologique est un domaine académique varié qui adopte une approche multidisciplinaire de l’étude biologique des primates humains et non humains (dans des contextes contemporains, médico-légaux, historiques ou archéologiques), ainsi que de nos ancêtres proches et lointains. L’anthropologie biologique s’appuie à la fois sur les sciences naturelles et les sciences sociales, avec des approches allant de la recherche fondamentale à la recherche appliquée, en passant par l’interprétation scientifique. L’Association canadienne d’anthropologie biologique (CABA-ACAB) a pour objectif de contribuer à l’avancement de la discipline de l’anthropologie biologique et de promouvoir l’étude de ce domaine varié au Canada. L’étude, l’enseignement et l’application de l’anthropologie biologique posent des choix dont les praticiens de ce domaine sont responsables individuellement, et parfois collectivement. L’anthropologie biologique étant un domaine très varié, tout a été mis en œuvre pour que le Code de déontologie de la CABA-ACAB englobe tous les domaines susceptibles d’intéresser ses membres. Ainsi, les lignes directrices présentées ici traitent des contextes généraux, des obligations et des relations qui doivent être pris en compte dans tous les processus de prise de décision éthique. Bien qu’aucun code ni ensemble de lignes directrices ne puisse anticiper toutes les situations éthiques possibles, le Code de déontologie de la CABA-ACAB définit les principales responsabilités attendues de ses membres et fournit un cadre permettant de prendre des décisions éthiques éclairées. Il incombe à tous les membres de la CABA-ACAB de respecter le présent Code de déontologie et de mener leurs recherches et leurs activités universitaires en anthropologie biologique d’une manière digne, compréhensive et professionnelle, reflétant les principes éthiques énoncés dans le présent document.

III. RESPONSABILITÉS EN MATIÈRE DE RECHERCHE
Les membres du CABA-ACAB doivent tenir compte des avis de toutes les parties prenantes concernées quant aux objectifs, aux répercussions potentielles et aux sources de financement des projets de recherche, et ce, à toutes les étapes de la recherche. Les parties prenantes comprennent les sources de financement (par exemple, les particuliers, les organismes, etc.), les collègues, les collaborateurs, les personnes/animaux faisant l’objet de l’étude et toute autre personne concernée par la recherche. Afin de guider les membres de la CABA-ACAB dans la prise de décisions éthiques, cette section décrit les responsabilités des membres envers les personnes, les primates non humains et les autres animaux faisant l’objet de l’étude, les descendants des restes humains, la recherche universitaire et scientifique, ainsi que le grand public.

A. Responsabilité envers les personnes faisant l’objet de la recherche
Lorsque les members de la CABA-ACAB travaillent avec des populations et des groupes culturels, il est tenu aux members de se conformer à la dernière édition de l’Énoncé de politique des trois Conseils : Éthique de la recherche avec des êtres humains (qui couvre les Instituts de recherche en santé du Canada, le Conseil de recherches en sciences naturelles et en génie du Canada et le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada). Les membres ont les responsabilités suivantes :

1. Les membres de la CABA-ACAB ont des responsabilités éthiques primordiales envers les personnes qu’ils étudient et celles avec lesquelles ils travaillent. Cela peut les amener à décider de ne pas entreprendre ou d’interrompre un projet lorsque cette obligation première entre en conflit avec d’autres responsabilités (c’est-à-dire celles envers les bailleurs de fonds ou les clients), quelle que soit la contribution en termes de nouvelles connaissances.
(i.e., those owed to sponsors or clients) regardless of the contribution of new knowledge.

Ces obligations éthiques comprennent :

i. Le respect du bien-être des personnes vivantes et de la dignité des défunts, y compris la manipulation et le traitement approprié des restes osseux, des tissus et des autres échantillons biologiques. ii. L'engagement en faveur de la conservation à long terme des archives archéologiques, fossiles et historiques. iii. La consultation active des parties prenantes afin d'établir une relation de travail bénéfique pour toutes les parties.
ii. Working for the long-term conservation of the archaeological, fossil, and historical records.
iii. Actively consulting with stakeholders to establish a working relationship that is beneficial to all parties.

2. Les membres doivent veiller à ce que leurs travaux de recherche ne portent pas atteinte à la sécurité, à la dignité ou à la vie privée des personnes avec lesquelles ils travaillent, mènent des recherches ou exercent d’autres activités professionnelles.
3. Les membres de la CABA-ACAB doivent déterminer à l’avance si leurs hôtes ou les fournisseurs d’informations souhaitent rester anonymes ou être cités, et tout mettre en œuvre pour respecter ces souhaits. Les membres doivent présenter les conséquences possibles de chaque choix et expliquer comment ces deux options pourraient être compromises malgré tous leurs efforts.
4. Les membres doivent obtenir et consigner à l’avance le consentement éclairé – par écrit si possible – des personnes faisant l’objet de l’étude, fournissant des informations, détenant ou contrôlant l’accès au matériel étudié, ou ayant d’une autre manière des intérêts susceptibles d’être affectés par la recherche. Le degré et l’étendue du consentement éclairé requis dépendront de la nature du projet et pourront être influencés par d’autres codes, lois et principes éthiques du pays ou de la communauté dans lesquels la recherche est menée. Il incombe au membre de la CABA-ACAB d’identifier et de respecter les autres codes, lois ou principes éthiques susceptibles d’affecter son projet. Bien que le processus de consentement éclairé doive être engagé dès les débuts du développement du projet, il doit se poursuivre tout au long de celui-ci par le biais d’un dialogue et d’une consultation avec les personnes étudiées.
5. Les membres de la CABA-ACAB qui, au cours de leurs activités de recherche, ont noué des relations étroites et durables avec des personnes ou des communautés fournissant des informations, ou avec des hôtes, doivent respecter les obligations de transparence et de consentement éclairé, tout en négociant avec soin et respect les limites de ces relations.
informed consent, while carefully and respectfully negotiating the limits of the relationship.
6. Bien que les membres puissent tirer un bénéfice personnel de leur travail, il est interdit d’exploiter des individus ou des groupes. Les membres doivent reconnaître leur dette envers les sociétés collaboratrices dans lesquelles ils travaillent et leur obligation de rendre la pareille de manière appropriée.

B. Responsabilité envers les groupes de descendants
Lorsqu’ils travaillent sur des restes humains non identifiés, les membres de la CABA-ACAB sont tenus de respecter la législation locale et de traiter ces restes avec soin et respect. Les coroners ou les médecins légistes désignent généralement un anthropologue judiciaire qualifié pour déterminer la nature des restes (légiste, historique, archéologique, etc.) et sont chargés de contacter les membres de la famille dans les cas contemporains. Les restes archéologiques et historiques relèvent de la compétence d'organismes gouvernementaux tels que le Registre des cimetières ou la Direction de l'archéologie, qui créent des protocoles pour contacter les groupes de descendants. Les lignes directrices fournies ici sont destinées à des contextes de recherche qui ne sont généralement pas couverts par la législation et dans lesquels une autorisation est demandée pour fouiller et/ou examiner des restes squelettiques historiques ou archéologiques. À ce titre :
1. Les membres de la CABA-ACAB doivent obtenir l'autorisation pour toute analyse destructive (par exemple, analyses isotopiques, histologiques et/ou d'ADN, etc.) dès la phase de planification du projet.
2. Les membres doivent respecter les instructions des descendants concernant les restes squelettiques de leurs ancêtres, notamment en ce qui concerne la conservation, la manipulation, l'étude, l'analyse, l'accès aux restes et leur rapatriement.
3. Outre la responsabilité de diffuser les résultats de la recherche en général (voir sections E et F), le cas échéant, les membres doivent informer les représentants appropriés des groupes de descendants concernés des conclusions de la recherche et tenir compte de leurs opinions avant la diffusion des résultats.
dissemination of the results.

4. Les membres de la CABA-ACAB doivent traiter tant les descendants que les restes de leurs ancêtres avec dignité et respect (voir section A).

C. Reconnaissance de la nature particulière de la recherche auprès des peuples autochtones
Les membres dont les travaux de recherche ont une incidence sur les peuples autochtones, qu’il s’agisse des sujets de recherche, des populations descendantes ou de toute autre manière, doivent être conscients de la nature particulière et de l’histoire de la recherche auprès des communautés autochtones, ce qui exige le respect de normes éthiques qui tiennent compte du principe d’autodétermination des peuples autochtones et qui reflètent une sensibilité à l’égard des savoirs autochtones et des droits des communautés autochtones. Le chapitre 9 de l’Énoncé de politique des trois Conseils (2014) contient des lignes directrices pour l’interprétation des cadres éthiques concernant les peuples autochtones au Canada et dans d’autres pays. Ces directives incluent les responsabilités en matière d’engagement communautaire, le respect du bien-être et un engagement envers la justice pour les peuples autochtones. De plus, de nombreuses communautés autochtones ont élaboré leurs propres protocoles et lignes directrices en matière d’approbation éthique, y compris, dans certains cas, l’adoption des principes de propriété, de contrôle, d’accès et de possession (OCAP) (National Aboriginal Health Organization, 2007). Les membres ont la responsabilité de suivre toutes les recommendations et tous les protocoles éthiques pertinents pour leur communauté de recherche et de respecter les souhaits des communautés autochtones concernant leur participation à la recherche.

D. Responsabilité envers les primates non humains et les autres animaux utilisés dans la recherche
L'Association canadienne d'anthropologie biologique (CABA-ACAB) s'engage à garantir un traitement éthique des animaux dans le cadre de la recherche. La CABA-ACAB suit les lignes directrices élaborées par la Société internationale de primatologie (International Primatological Society, 2014) concernant le traitement éthique des animaux utilisés dans la recherche.
Cela comprend les points suivants :

1. Les membres acceptent la responsabilité de la gestion des primates non humains et des autres animaux, et cette responsabilité doit se refléter dans nos pratiques de gestion et de conservation ainsi que dans nos protocoles de recherche, que ce soit sur le terrain, en laboratoire ou dans tout autre cadre.
2. Le nombre de primates non humains et d’autres animaux utilisés dans la recherche doit être le minimum requis pour obtenir des résultats de recherche valides.
3. La recherche doit éviter, dans la mesure du possible, de causer de la douleur et de la détresse aux primates non humains et aux autres animaux.
4. Les avantages potentiels de toute recherche doivent être évalués par rapport aux risques potentiels pour les primates non humains ou les autres animaux utilisés comme sujets de recherche. Ces risques doivent être réduits au minimum.
5. Les informations relatives à l’histoire naturelle d’une espèce doivent être utilisées pour améliorer la prise en charge des primates non humains ou des autres animaux utilisés comme sujets de recherche, notamment en enrichissant leur environnement en captivité, afin d’optimiser leur bien-être physique et psychologique.
6. La CABA-ACAB reconnaît que la préoccupation de ses membres doit s’étendre aux primates non humains dès lors qu’ils deviennent « excédentaires » par rapport à nos besoins de recherche. Cette obligation implique de leur garantir des soins de qualité jusqu’à la fin de leur vie naturelle, dans la mesure du possible. Ce n’est que dans de rares circonstances, lorsque toutes les autres solutions ont été complètement épuisées, que l’euthanasie peut être envisagée comme moyen de prendre en charge les animaux excédentaires.

E. Responsabilité envers la recherche et la science
Tous les universitaires ont la responsabilité de diffuser leurs travaux de manière claire et respectueuse. Les responsabilités des membres de la CABA-ACAB envers la recherche et la science comprennent :
1. Anticiper les problèmes éthiques potentiels à toutes les étapes de la recherche et élaborer des stratégies pour les éliminer ou les atténuer.

2. Être garants de l’intégrité et de la réputation de leur discipline, de la recherche universitaire et de la science. Ainsi, les membres de la CABA-ACAB sont soumis aux règles morales générales de conduite scientifique et universitaire et ne doivent pas tromper ni déformer sciemment (par exemple, en inventant des preuves, en falsifiant ou en plagiant) leurs propres recherches ou celles d’autrui, entraver la recherche scientifique ou universitaire d’autrui, ni tenter d’empêcher le signalement de cas de mauvaise conduite.
3. Préserver, dans la mesure de leurs moyens, les possibilités pour les futurs chercheurs de les suivre sur le terrain, en laboratoire ou en salle de classe.
4. Utiliser les résultats de leurs travaux de manière appropriée et diffuser leurs conclusions auprès de la communauté scientifique et universitaire.
5. Examiner sérieusement toutes les demandes raisonnables d’accès à leurs données et autres matériaux de recherche à des fins de recherche. Chaque membre doit également tout mettre en œuvre pour assurer la préservation de ses données de terrain en vue de leur utilisation par les générations futures, tout en respectant les contextes éthiques spécifiques (par exemple, les peuples, communautés et organisations partenaires peuvent négocier les modalités selon lesquelles les données peuvent être conservées, diffusées et réutilisées à des fins de recherche).

F. Responsabilité envers le public
La responsabilité de diffuser les résultats de la recherche ne doit pas se limiter aux publications dans le milieu universitaire, mais doit également s’étendre aux espaces publics (par exemple, les réunions publiques, les cours dans les écoles publiques, les articles dans les magazines grand public, etc.). Les points suivants doivent guider les membres de la CABA-ACAB lorsqu’ils s’adressent au public :
1. Les membres doivent mettre les résultats de leurs recherches à la disposition de tous les membres du public intéressés, y compris les bailleurs de fonds, les étudiants, les preneurs de décision et les autres non-anthropologues. Ce faisant, les membres ont les responsabilités suivantes :
i. S'assurer que toutes les déclarations faites sont factuelles.
ii. Prendre en compte les implications sociales et politiques des informations diffusées.
iii. S'assurer que ces informations sont bien comprises, correctement contextualisées et utilisées de manière responsable.
iv. Indiquer clairement la base empirique sur laquelle reposent leurs rapports.
v. Reconnaître leurs qualifications ainsi que leurs préjugés philosophiques ou politiques.
vi. Reconnaître et clarifier les limites de leur expertise.
vii. Être conscients des préjudices que leurs données pourraient causer aux personnes avec lesquelles ils travaillent ou à leurs collègues.
2. Les membres peuvent choisir d’aller au-delà de la simple diffusion des résultats de leurs recherches pour adopter une position de défense d’une cause. En général, il s’agit d’une décision individuelle et non d’une responsabilité éthique.

IV. ENSEIGNEMENT
A. Responsabilité envers les étudiants et les stagiaires
Un autre aspect de la diffusion des connaissances dans le milieu universitaire consiste à former la prochaine génération de chercheurs. Les établissements d'enseignement et les organisations au sens large sont régis par des codes éthiques et juridiques qui régissent les relations entre les enseignants/mentors et leurs étudiants/stagiaires, codes dont l'applicabilité peut varier selon la discipline. Par exemple, la nature des études de terrain en anthropologie biologique implique souvent que les enseignants/mentors et les étudiants/stagiaires travaillent en étroite collaboration. Dans de telles situations, les enseignants en anthropologie biologique doivent être particulièrement attentifs à la manière dont s'appliquent les codes éthiques et juridiques pertinents. Voici quelques principes largement reconnus que tous les enseignants/mentors devraient respecter :
1. Les enseignants/mentors doivent mener leurs programmes dans des environnements inclusifs qui excluent toute discrimination fondée sur le sexe, le genre, l'orientation sexuelle, l'état civil, la « race », l'origine ethnique, la nationalité, la classe sociale, les convictions politiques, le handicap, la religion, l'âge ou tout autre critère sans rapport avec les résultats scolaires.
2. Les devoirs des enseignants/mentors sont les suivants :
i. S'efforcer d'améliorer en permanence leurs techniques d'enseignement/de formation.
ii. Être disponibles et à l’écoute des intérêts des étudiants/stagiaires.
iii. Fournir des conseils réalistes aux étudiants/stagiaires concernant les opportunités de carrière.
iv. Superviser, encourager et soutenir consciencieusement les études des étudiants/stagiaires.
v. Être justes, rapides et fiables dans la communication des évaluations.
vi. Aider les étudiants/stagiaires à obtenir un soutien à la recherche (financier ou autre).
vii. Aider les étudiants/stagiaires lorsqu’ils recherchent un stage professionnel (par exemple, fournir des lettres de recommandation, etc.).
viii. S’assurer que les étudiants/stagiaires reçoivent une formation officielle en matière de sécurité adaptée à leur domaine et/ou au contexte de leur laboratoire (c’est-à-dire une formation sur les risques biologiques, une formation sur le SIMDUT, une formation sur la sécurité en laboratoire, une formation sur les agents pathogènes transmissibles par le sang, etc.).
3. En ce qui concerne leurs étudiants/stagiaires, les enseignants/mentors doivent :
i. Les informer des enjeux éthiques liés à chaque étape de la recherche.
ii. Les encourager à se familiariser avec le contenu du présent document, ainsi qu’avec d’autres ressources pertinentes.
iii. Les encourager à engager un dialogue avec leurs collègues sur les questions éthiques.
iv. Les dissuader de participer à des projets discutables sur le plan éthique.
v. Reconnaître publiquement l’aide apportée par les étudiants/stagiaires dans la recherche et la préparation de leurs travaux (par exemple, leur attribuer les crédits appropriés en tant que coauteurs, etc.).
vi. Encourager les étudiants/stagiaires à publier des articles de qualité.
vii. Rémunérer équitablement les étudiants/stagiaires pour leur participation à toutes les activités professionnelles.
4. Concernant les relations sexuelles :
i. Les enseignants/mentors doivent se méfier de l’exploitation et des conflits d’intérêts graves qui peuvent résulter d’une relation sexuelle ou amoureuse avec des étudiants/stagiaires. Ils doivent éviter toute relation sexuelle ou autre liaison inappropriée avec des étudiants/stagiaires dont ils sont, de quelque manière que ce soit, responsables de l’éducation et de la formation professionnelle.
ii. Tous les membres de la CABA-ACAB ont la responsabilité de signaler aux autorités les cas de harcèlement et d’agression sexuelle, quelles que soient les personnes impliquées (par exemple, un supérieur hiérarchique, un mentor, un collègue, un étudiant, etc.) ou le lieu où ils se sont produits (par exemple, en laboratoire, sur le terrain, lors d’une conférence, sur le campus, etc.).

V. ANTHROPOLOGIE BIOLOGIQUE APPLIQUÉE
Les personnes pratiquant l’anthropologie biologique appliquée doivent également tenir compte du Code de déontologie de l’Association américaine d’anthropologie (American Anthropological Association) (1998) et de la Déclaration d’éthique et de responsabilités professionnelles de la Société d’anthropologie appliquée (Society for Applied Anthropology) (http://www.sfaa.net/about/ethics/). Quelles que soient les circonstances spécifiques de leur emploi :
1. Les anthropologues appliqués ont les mêmes responsabilités éthiques envers les personnes (vivantes et décédées), les primates non humains et les autres animaux étudiés, les groupes descendants, la recherche universitaire et la science, ainsi que le public, que les anthropologues biologiques universitaires. Cela inclut la planification et la conduite de recherches, l’obtention du consentement et la diffusion des résultats de manière éthique, respectueuse et consciencieuse, comme indiqué ci-dessus.
2. Dans toutes leurs relations avec leurs employeurs, les anthropologues biologiques engagés pour mener des recherches ou mettre en application leurs connaissances doivent faire preuve d’honnêteté quant à leurs qualifications, leurs capacités et leurs objectifs.
3. Avant de prendre tout engagement professionnel, ils doivent examiner les objectifs de leurs employeurs potentiels, en tenant compte des activités passées et des objectifs futurs de ces derniers. Lorsqu’ils travaillent pour des organismes gouvernementaux ou des entreprises privées, ils doivent veiller tout particulièrement à ne pas promettre ou laisser entendre qu’ils acceptent des conditions contraires à l’éthique professionnelle ou à des engagements concurrents.
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VII. REMERCIEMENTS

Le présent document a été rédigé par le sous-comité d’éthique constitué lors de la 42e Assemblée générale annuelle de la CAPA-ACAP (Fredericton, 2014). Nous tenons à remercier les différentes associations dont les codes de déontologie et les lignes directrices ont servi de base à l’élaboration du nôtre, notamment l’American Association of Biological Anthropologists (AABA), l’American Association of Archaeology (AAA) et l’International Primatological Society (IPS), entre autres. Enfin, nous remercions les nombreux membres de la CABA-ACAB qui ont pris le temps de lire, de commenter et d’approuver ce document, ainsi que ceux qui ont voté en faveur de l’adoption de ce Code d’éthique lors de la 43e Assemblée générale (Winnipeg, 2015).

VIII. REFERENCES

Buikstra, J.E. 2006. Repatriation and bioarchaeology: Challenges and opportunities. In: Bioarchaeology: The Contextual Analysis of Human Remains, Buikstra, J.E., and Beck, L.A. (eds.). Burlington, MA: Academic Press, pp. 389-412.

Canadian Institutes of Health Research, Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada, Social Sciences and Humanities Research Council of Canada. 2014. Tri-Council Policy Statement: Ethical Conduct for Research Involving Humans. Ottawa: Interagency Secretariat on Research Ethics.

Cybulski, J.S. 2011. Canada. In The Routledge Handbook of Archaeological Human Remains and Legislation: An International Guide to Laws and Practice in the Excavation, Study and Treatment of Archaeological Human Remains, Marquez-Grant N., and Fibiger L. (eds.). London: Routledge (Taylor and Francis Group), pp. 525-530.

Cybulski, J.S., and M.A. Katzenberg. 2014. Bioarchaeology in Canada: origins and contemporary issues. In Archaeological Approaches to Human Remains: Global Perspectives, O’Donnabhain B., and Lozada M.C. (eds.). New York: Springer, pp. 85-104.

Cybulski, J.S., N.S. Ossenberg, and W.D. Wade. 1979. Committee Report: Statement on the excavation, treatment, analysis and disposition of human skeletal remains from archaeological sites in Canada. Canadian Review of Physical Anthropology 1(1):32-36.  

International Primatological Society. 2014, Code of Best Practices for Field Primatology. International Primatological Society. Available: https://www.asp.org/resources/docs/Code%20of_Best_Practices%20Oct%202014.pdf

National Aboriginal Health Organization. 2007. OCAP: Ownership, Control, Access and Possession. Available at: http://www.naho.ca/documents/fnc/english/OCAP.pdf or in updated form via the the First Nations Information Governance Centre 2014 https://achh.ca/wp-content/uploads/2018/07/OCAP_FNIGC.pdf

Society for Applied Anthropology. n.d. Statement of Ethics and Professional Responsibilities. Oklahoma City, OK: Society for Applied Anthropology. Available: http://www.sfaa.net/about/ethics/

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